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          2024年02月21日 星期三
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          論證中的利益話語修辭

          2023-03-20 08:40:34

          來源:《青年記者》公眾號   作者:曹林

          摘要:  某專家在《聯合早報》撰文建議《以養老金為抓手 推動中國老人接種疫苗》,文章稱:鑒于有大量老年人未完成新冠疫苗接種,建議可用養老

            某專家在《聯合早報》撰文建議《以養老金為抓手 推動中國老人接種疫苗》,文章稱:鑒于有大量老年人未完成新冠疫苗接種,建議可用養老金能否年度增長為抓手,推動老年人持續接種疫苗。這篇評論引發輿論很大爭議,尤其是“以養老金為抓手”這樣的字眼,讓人特別反感。在法治意識深入人心的當下,這樣的建議顯然不會被政府接受。養老金是老人應得的權益,絕不能作為實現其他什么政策目標的“抓手”或“砝碼”。

            我是研究評論的,關注的是論證的邏輯以及論證所訴諸資源的正當性。說服別人接受某個結論,需要論證,而論證往往要訴諸某種資源,比如訴諸法律、訴諸權威、訴諸情感、訴諸道德、訴諸政治、訴諸良知、訴諸科學,等等。所訴諸的資源越具有客觀性和公共權威性,論證也越有效力,越讓人心服口服。其中,“訴諸利益”也常成為論證框架,畢竟人是利益主體。“利益話語”常常成為說服交流的論證資源:為了你好,為了你的長遠好,為了大家好。孟德斯鳩也說:“幸運的是, 當激情可能促使人去做壞事時,他們的利益卻阻止他們不去做。”

            但利益畢竟是利益,是以自我為中心的,常與“唯利是圖”“自私自利”聯系在一起,讓人覺得面目可憎。尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史》中提到了一個有意思的實驗:研究人員請參與者假想自動駕駛汽車即將撞到幾個路人的情景。大多數參與者都認為,就算可能會犧牲車主,自動駕駛汽車還是應該保全那幾個路人的生命。只是,等到再問他們會不會買一部設定為“犧牲車主、顧全整體利益”的車時,大多數人都說“不”。這就是利益話語的本體局限,“赤裸裸的利益”很多時候恰恰是交流的障礙,利益話語的論證效力遠遠低于正義和公平話語。那么,如何修辭和轉化,才能讓利益成為一種正當的、有論證力的論證資源?

            其一,利益公共化。也就是盡可能將特殊利益話語轉化成可通約、可身份互換的公共利益。說理,本就是超出特定經驗和利益的一種努力,跳出“屁股決定腦袋”,用涉及更大多數人的、普遍的利益去證成一種正當性。用布迪厄的話來說,就是掌握一套符號資本,能夠將潛在的利益關系轉化為超功利的追求。利益,讓人警惕,但公共利益、公共福利有著天然的正當性面孔。

            其二,利益為他化。知乎有一個著名的問題:怎樣在有效提出推薦或建議的同時,避免給人灌輸或強迫的感覺——說服他人應訴諸利益。且應該是“為他的利益”。比如,這個專家建議跟老人說接種疫苗有什么好處,能帶來什么利益,不種疫苗有什么壞處,會有什么利益損失。利益可以包括科學利益、健康利益、公共利益。甚至也可以訴諸養老金,接種疫苗提高了對新冠肺炎的免疫力,長壽,可以多領幾年養老金——這樣訴諸利益,是對老人作為利益主體的尊重。但這個專家是向誰說呢?甩過老人而向公權部門建議。這時候,利益已經脫離了老人這個主體,成為他們受人支配的“軟肋”。本質上不是訴諸利益,而是訴諸一種“動人利益逼人接受”的強制。不打疫苗就不漲養老金,這是威脅。

            其三,利益共擔化。還有一種正當訴諸利益的說服方式,訴諸自己的利益,拿自己的利益進行綁定。學者塔勒布稱之為“Skin in the game”,入局共擔風險。塔勒布說,對戰爭投贊成票的人需至少有一個后代參加戰斗,羅馬人要求工程師必須在他們建造的橋下待上一段時間。這叫“利益涉入原則”,拿自己的利益涉入說服別人相信自己的真誠:我們的利益是一體的,不如此,我的利益同會受損。這個專家如果非要“訴諸利益”,起碼應該訴諸自己的利益,拿自己的養老金下注。如果老人打疫苗有什么不良后果,他愿意用自己的養老金去賠付——這才能體現真誠。動別人的養老金,向公權表現自己的“足智多謀深明大義”,這種邏輯是壞邏輯。

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            【文章刊于《青年記者》2023年第1期】

            本文引用格式參考:

            曹林.論證中的利益話語修辭[J].青年記者,2023(01):112.

          來源:《青年記者》公眾號

          編輯:小青

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