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          2024年05月25日 星期六
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          文化領導權與中國式現代化

          2023-02-07 16:59:08

          來源:青年記者2023年1月下   作者:葉俊

          摘要:本文基于列寧對社會主義現代化、文化領導權及其關系的論述,對如何增強中國式現代化進程中的文化領導權作出思考。

            摘  要:文化領導權是中國式現代化的重要組成部分,也是實現中國式現代化的重要力量。本文基于列寧對社會主義現代化、文化領導權及其關系的論述,對如何增強中國式現代化進程中的文化領導權作出思考。文章認為,要從馬克思主義、傳統文化、社會主義核心價值觀和文明互鑒等角度入手,增強中國的文化領導權,助力中國式現代化。

            關鍵詞:文化領導權;中國式現代化;馬克思主義;列寧

            黨的二十大報告指出,中國式現代化是物質文明與精神文明相協調的現代化。文化發展是中國式現代化的重要組成部分,沒有文化繁榮發展,就沒有現代化。在推進中國式現代化的歷史進程中,我們的文化發展遭遇來自域外文化的挑戰,出現思想道德滑坡、文化自信缺失等現象,同時還面臨來自西方的意識形態滲透和文化入侵等各種風險。因此,中國共產黨領導的社會主義現代化,必須始終牢牢掌握文化領導權,用高度發達的文化事業夯實中國式現代化的思想水平,豐富中國式現代化的精神內涵。

            文化領導權是實現社會主義現代化的重要保障

            作為世界上第一個社會主義國家,蘇維埃共和國成立之后面臨著文化領導權和現代化問題。為此,在列寧領導蘇維埃共和國開展社會主義現代化建設時,對文化領導權和現代化作出了諸多論述,文化領導權思想和現代化思想成為列寧思想體系的重要內容。

            第一,重視社會主義建設中的文化領導權建設。列寧沒有明確提出過“文化領導權”概念,但在《怎么辦?》《進一步,退兩步》《俄國社會民主黨的任務》《社會民主黨在革命中的兩種策略》等著作中,從文化、意識形態和價值觀等層面對文化領導權作出諸多論述,體現出對文化領導權的思考。首先,重視意識形態在執政黨文化建設中的作用。列寧把政黨的信念、理想等意識形態視為奪取領導權的必要基礎,認為意識形態代表一個政黨的價值取向和心理傾向。他提出:“沒有思想上的統一,組織上的統一是沒有意義的。”[1]其次,增強民眾認同是提升文化領導權的重要內容。列寧強調:“工人本來也不可能有社會民主主義的意識,工人階級單靠自己本身的力量,只能形成工聯主義的意識。”[2]因此,“階級意識只能從外面灌輸給工人,即只能從經濟斗爭外面,從工人同廠主的關系范圍外面灌輸給工人”[3]。為此,他號召社會民主黨人以組織者、鼓動員和宣傳員的身份到民眾中去,把社會主義植入民眾的頭腦。再次,旗幟鮮明揭露和批判錯誤思潮。在領導革命和社會主義建設中,列寧一直堅持與形形色色的機會主義和錯誤思潮進行斗爭。在與各種非主流和反主流意識形態斗爭的過程中,“列寧明確劃清了無產階級思想體系和資產階級思想體系的界限,消除了資產階級的錯誤理論和觀點對俄共(布)指導思想和共產主義運動的干擾,捍衛了馬克思主義的指導地位,維護了黨在文化和意識形態領域的領導權”[4]。

            第二,以革命手段達到社會主義現代化的文化基礎。19世紀中葉,俄國現代化進程中出現了沙皇專制與現代化發展的悖論,“俄國的現代化向何處去”成為俄國仁人志士們的關注焦點。在俄國現代化的不同階段,不同的派別提出了不同的方案,走西歐的現代化道路還是走自己的現代化道路,成為爭議的焦點。即便是十月革命取得勝利后,仍有一些俄國馬克思主義者認為俄國還沒有成長到社會主義的地步,對經濟文化相對落后的國家通過社會主義走向現代化持有異議。列寧指出,這些人“對馬克思主義的理解卻迂腐到無以復加的程度”[5]。在《論我國革命》一文中,列寧提出,俄國走上社會主義現代化道路,是與第一次帝國主義世界大戰相聯系的,但俄國表現出的特殊性符合世界發展的總的路線。列寧認為,經濟文化相對落后的國家必須開創新的道路,即社會主義現代化道路。他指出:“既然建立社會主義需要有一定的文化水平,我們為什么不能首先用革命手段取得達到這個一定水平的前提,然后在工農政權和蘇維埃制度的基礎上趕上別國人民呢?”[6]

            第三,用文化教育為社會主義現代化提供必要條件。在文化領導權與現代化的關系上,列寧把文化教育作為社會主義現代化不可缺少的條件和保證。他認為:“新經濟政策是資本家與共產黨員的一場嚴重競賽,在這里,共產黨員缺少的不是政治權力,也不是經濟力量,而是缺少文化。”[7]同時,列寧提出通過改革黨內的政治制度、改造國家機構,為社會主義現代化提供政治保證。面對俄國經濟文化相對落后的現實,列寧認為,實現社會主義現代化要學習和利用現代文明一切有價值的東西,“必須取得資本主義遺留下來的全部文化,并且用它來建設社會主義”[8]。他提出通過實行租讓制等形式“吸取外國的好東西:蘇維埃政權+普魯士的鐵路秩序+美國的技術和托拉斯組織+美國的國民教育等等等等++=總和=社會主義”。[9]這一“社會主義公式”[10]是列寧探索社會主義現代化路徑的深刻回答??梢?,在文化領導權與現代化關系問題上,黨內文化教育與外來文化借鑒是兩個非常重要的路徑。

            中國式現代化進程中文化領導權的現實挑戰

            當今世界正迎來百年未有之大變局,以互聯網為代表的新技術新應用在意識形態文化領域的影響越來越大,中國式現代化在文化領導權上面臨著諸多挑戰。列寧基于社會主義與資本主義的制度比較,所提出的社會主義現代化和文化領導權思想,對新時代我們如何掌握文化領導權具有重要指導意義。在中國式現代化進程中,我們有必要站在制度博弈、意識形態較量和東西文明交流互鑒的高度,考察文化領導權面臨的種種現實挑戰。

            一是西方文化滲透影響社會主義核心文化價值觀念的價值導向。《共產黨宣言》指出:“資產階級,由于一切生產工具的迅速改進,由于交通的極其便利,把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了……它迫使一切民族……在自己那里推行所謂的文明,即變成資產者……它按照自己的面貌為自己創造出一個世界。”[11]這一形勢判斷在全球化的今天依然沒有改變。以美國為首的西方發達資本主義國家憑借其在經濟、文化、軍事、科技的強勢地位,通過傳媒、影視劇、圖書等把自身價值觀和意識形態向他國強制性灌輸,借助強勢的傳媒、互聯網力量,不遺余力地向中國宣傳西方價值觀,不斷加強文化擴張和意識形態滲透,開展意識形態文化領域的輿論斗爭。不僅如此,在經濟全球化背景下,資本主義文化把其意識形態因子融入日常生活消費中,深刻影響著中國民眾的生活方式、行為方式和價值取向,從而對中國主流意識形態構成了嚴重沖擊。

            二是文化思潮多元化沖擊馬克思主義意識形態的主導地位。中國式現代化的發展,需要始終牢牢掌握文化領導權,也需要多元文化的滋養。在全球化背景下,社會思想空前活躍,各種思想觀念相互交織,不同文化相互激蕩,文化意識呈現多元化趨勢。這種多元化有助于中國吸收人類優秀文明成果,為牢固文化領導權提供豐富的思想資源的同時,也使文化領導權面臨著多元文化的嚴峻挑戰。當前,主流文化和非主流文化、精英文化和大眾文化、先進文化和落后文化等同時存在,形成了一種開放、多元、包容的文化環境和文化氛圍,滿足人民群眾的不同文化需求。與此同時,思想理論領域存在一些雜音,新自由主義、歷史虛無主義、消費主義等思潮蔓延,對馬克思主義意識形態的主導地位帶來沖擊。受此影響,一些人在多元文化沖突、腐朽思想文化的沖擊下,逐漸迷失了自我和方向。這些都可能動搖中國在文化領導權上的根基,如果不采取妥善的應對措施,會成為實現中國式現代化的阻力。

            三是傳播生態去中心化削弱主流意識形態的輿論主導權。主流文化傳播的主動權、主導權和傳播力、引導力是把握文化領導權的重要方面。然而,隨著新技術新平臺的發展,以社交媒體、短視頻為代表的互聯網新媒體平臺從根本上改變了信息傳播方式,傳播模式呈現去中心化趨勢,傳統自上而下的單一傳播通道被打破,公眾有了更多平等參與的機會,匿名性、低門檻、交互性、實時性、裂變性等特征更是放大了信息傳播的社會影響。在新的傳播生態下,輿論一律的局面難以維系,主流意識形態和社會主義核心價值觀引導難度加大,文化領導權遭遇前所未有的挑戰。面對復雜多變的思想輿論環境,信息傳播的把關與管控難度加大。這些都“極大地增加了主流意識形態主導和理性整合的難度,對主流意識形態價值引導和輿論控制能力提出了嚴峻挑戰”。[12]實現中國式現代化,需要凝聚社會共識,動員社會廣泛參與,這種去中心傳播生態在削弱文化領導權的同時會影響中國式現代化的進程。

            以文化領導權建設助力中國式現代化

            文化事業的繁榮發展是中國式現代化的重要內容,中國式現代化也需要文化領導權來保障思想輿論的根基。面對復雜的意識形態文化環境和全新的傳播生態、輿論格局,我們在推進中國式現代化進程中,要重視文化領導權建設,增強文化自信,抵制不良文化、低俗文化的影響。

            首先,要堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位,堅守文化領導權的靈魂,夯實中國式現代化的思想基礎。中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行。在文化領導權的建設中,必須以馬克思主義為指導,將馬克思主義貫穿到文化領導權建設的全過程。這就要求我們深刻領悟馬克思主義的主旨。中國式現代化進程中,文化領導權建設要堅持黨的領導,堅持以人民為中心,結合本國國情和時代特征,運用馬克思主義為文化領導權提供理論支撐。同時也要充分認識到,馬克思主義不是教條,而是引導人們認識世界和改造世界的方法。中國式現代化發展至今,靠的就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,同中華優秀傳統文化相結合。

            其次,要弘揚中華優秀傳統文化,筑牢文化領導權的歷史根基,增強中國式現代化的精神力量。中國式現代化是人類文明發展的結果,“不能脫離人類文明大道,更需要打牢深厚歷史基礎,亟待傳統文化予以助力并發揮積極引領與有效糾偏作用”[13],現代化與傳統文化之間有著密切關系。在中國式現代化的歷史進程中,中華優秀傳統文化一直都在提供堅強的歷史、文化和民族根基作用,且隨著現代化的推進,傳統文化服務現代化的功能不斷增強,中國式現代化也越來越需要傳統文化來筑牢歷史根基。中華優秀傳統文化在助力中國式現代化的同時,本身也成為中國先進文化的重要組成部分,進而成為中國式現代化的重要組成部分。全球化時代,中國式現代化在中西文明碰撞中發展,中華優秀傳統文化的時代價值愈發凸顯,已成為中國式現代化不可或缺的精神力量。

            再次,要強化社會主義核心價值觀,打造文化領導權的民眾基礎,凝聚中國式現代化的社會共識。中國式現代化正處于社會主義初級階段,盡管經濟總量已位居世界第二,但文化領導權建設還比較薄弱。社會主義核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的強大力量,體現的是科學性和意識形態性的統一。我們有必要通過加強社會主義核心價值觀,提升文化領導權。在中國式現代化進程中,社會主義核心價值觀可以鞏固全體人民思想基礎,凝聚人心,不斷提升文化領導力;也可以引領國家主流意識形態,并通過對民眾的宣傳教育,使民眾與主流意識形態同向同行;還可以引導多元化社會思潮發展方向,筑牢主流意識形態地位,凝聚中國式現代化的社會共識。

            最后,要增進人類文明互鑒,提高中華文化海外傳播力,增強文化領導權的世界影響。文明互鑒是構建人類命運共同體的人文基礎,也是增強文化領導權的重要路徑。習近平總書記指出:“任何一個民族、任何一個國家都需要學習別的民族、別的國家的優秀文明成果。中國要永遠做一個學習大國。”[14]在中國式現代化的發展歷程中,我們向來注重借鑒發達國家的經驗,尤其是改革開放四十多年來,我們積極融入全球化的浪潮,不斷吸收西方優秀文化、科技、教育等領域的成果,不斷完善中國式現代化的發展機制,為中國式現代化的偉大事業打下了堅實的基礎。

            面向未來,中國式現代化的實現要不斷增進文明互鑒。隨著經濟全球化、文化多樣化和社會信息化的不斷發展,世界各國形成了“你中有我、我中有你”的命運共同體,我們要樹立平等、互鑒、對話、包容的文明觀,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優越。不同國家、不同民族、不同文化的交流互鑒,已成為構建人類命運共同體的重要人文基礎。為此,要搭建廣泛、深入、持久的文明交流機制,凝聚世界各國對構建人類命運共同體的國際共識,提升各國人民對人類命運共同體理念的認同感和信任感。

            結  語

            中國式現代化是實現中華民族復興夢的根本之路。列寧在領導蘇聯開展社會主義現代化建設時,對現代化、文化領導權及兩者之間關系作出諸多論述,這些論述已過去一百多年,但文化領導權和現代化路徑的基本思路,對當前我國開展中國式現代化有一定的啟示意義。在全面建設社會主義現代化國家的征程中,我們必須堅持中國特色社會主義文化發展道路,堅定文化自信,圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國,發展面向現代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化,增強文化領導權,助力中國式現代化。在百年未有的大變局時代,世界秩序正在發生深刻的轉變,舊的思想文化共識很難適用于新的世界格局,我們“只有立足當今世界轉變的現實,才能逐步建立起新的思想文化共識、新的普世價值,而中國的文化領導權,只有在積極參與制訂新的世界共識的基礎上才能確立”[15]??傊?,文化領導權是中國式現代化的重要內容,也是實現中國式現代化的重要保障,有必要作出更多探索。

            【本文為中國社會科學院青年科研啟動項目“馬克思新聞思想的起源及其轉型研究”系列成果之一】

            參考文獻:

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            [14]習近平在同外國專家座談時強調 中國要永遠做一個學習大國[N].人民日報,2014-05-24.

            [15]韓毓海.文化領導權失落的代價[J].社會觀察,2013(02):26-28+1.

            (作者為中國社會科學院新聞與傳播研究所副研究員、媒介傳播與青少年發展研究中心秘書長,中國社會科學院大學新聞傳播學院副教授)

          來源:青年記者2023年1月下

          編輯:范君

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